Menjaga Akidah Islam dan Menghargai Kebhinekaan demi Masyarakat yang Harmonis dan Sejahtera dalam Bingkai NKRI
Paling tdk harus ada 4 (empat) hal pokok yg menjadi rukun atas syahnya sebuah pernikahan. Bila salah satu dari semua itu tdk terpenuhi, batallah status pernikahan itu. Yaitu [1] Wali, [2] Saksi, [3] Ijab Kabul (akad) [4] Mahar.
Keberadaan wali mutlak harus ada dalam sebuah pernikahan. Sebab akad nikah itu terjadi antara wali dgn pengantin laki-laki. Bukan dgn pengantin perempuan. Baca Selengkapnya » tentang Wali Nikah
Makna khitbah atau meminang adl meminta seorang wanita utk dinikahi dgn cara yg dikenal di tengah masyarakat. Tentu saja pinangan itu tdk semata-mata ditujukan kpd si gadis tanpa sepengetahuan ayahnya yg menjadi wali.
Sebab pd hakikatnya, ketika berniat utk menikahi serang gadis, maka gadis itu tergantung dari ayahnya. Ayahnyalah yg menerima pinangan itu atau tdk & ayahnya pula yg nantinya akan menikahkan anak gadisnya itu dgn calon suaminya. Baca Selengkapnya » tentang Cara Meminang (Khitbah)
Dalam menentukan kriteria calon pasangan, Islam memberikan 2 sisi yg perlu diperhatikan. Pertama, sisi yg terkait dgn agama, nasab, harta maupun kecantikan. Kedua, sisi lain yg lbh terkait dgn selera pribadi, seperti masalah suku, status sosial, corak pemikiran, kepribadian, serta hal-hal yg terkait dgn masalah fisik termasuk masalah kesehatan & seterusnya. Baca Selengkapnya » tentang Cara Memilih Pasangan Hidup
Islam telah menganjurkan kpd manusia utk menikah. Dan ada byk hikmah di balik anjuran tersebut. Antara lain adl :
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ
Dan sesungguhnya Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelum kamu & Kami memberikan kpd mereka isteri-isteri & keturunan. Dan tdk ada hak bagi seorang Rasul mendatangkan sesuatu ayat melainkan dgn izin Allah. Bagi tiap-tiap masa ada Kitab. (Al Qur’an Surat: Ar-Ra’d : 38).
Dari Abi Ayyub ra bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,”Empat hal yg merupakan sunnah para rasul : [1] Hinna’ [Hinna’ artinya adl memakai pacar kuku. Namun sebagian riwayat mengatakan bahwa yg dimaksud adl bukan Hinna’ melainkan Haya’ yg maknanya adl rasa malu.], [2] berparfum, [3] siwak & [4] menikah. (Hadis Riwayat: At-Tirmizi 1080) Baca Selengkapnya » tentang Nikah
Maha Suci Allah yg telah menciptakan manusia berpasang-pasangan satu dgn yg lainnya, & menyatukan keduanya dalam taqwa, serta menumbuhkan darinya rasa tenteram & kasih sayang. Shalawat serta salam semoga selalu allah curahkan kpd teladan umat yg telah mengembalikan harkat manusia kembali pd fitrahnya.
Islam sbg ajaran yg sesuai dgn fitrah, telah mensyari’atkan adanya pernikahan bagi setiap manusia. Dengan pernikahan seseorang dpt memenuhi kebutuhan fitrah insaniyahnya (kemanusiaannya) dgn cara yg benar sbg suami isteri, lbh jauh lagi mereka akan memperoleh pahala disebabkan telah melaksanakan amal ibadah yg sesuai dgn syari’at Allah SWT. Baca Selengkapnya » tentang Resepsi Pernikahan – Walimah
Vangermeersch memandang bahwa tempat tumbuhnya sistem pencatatan sisi-sisi transaksi (double entry) masih diperdebatkan. (Berton, 1933, hal.1). Hal ini berarti bahwa dia tdk menerima bahwa tempat tumbuhnya sistem tersebut di Republik Itali. Dia beralasan bahwa sistem pencatatan sisi-sisi transaksi dalam buku-buku akuntansi, yg merupakan sesuatu metode utk memilah-milah data sesuai dgn kaidah-kaidah khusus yg telah dikenal secara umum (Have, 1976, hal. 5–6). Baca Selengkapnya » tentang Perkembangan Akuntansi di Dunia Islam
Dakwah Kultural sbg strategi perubahan sosial bertahap sesuai dgn kondisi empirik yg diarahkan kpd pengembangan kehidupan Islami sesuai dgn paham Muhammadiyah, yg bertumpu para pemurnian pemahaman & pengamalan Ajaran Islam dgn menghidupan ijtihad & tajdid. Sehingga purifikasi & pemurnian Ajaran Islam tdk menjadi kaku, rigid & eksklusif, tetapi terbuka & memiliki rasionalitas yg tinggi utk dpt diterima oleh semua pihak. Dengan memfokuskan pd penyadaran iman melalui potensi kemanusiaan, diharapkan umat dpt menerima & memenuhi seluruh ajaran Islam yg kaffah, secara bertahap sesuai dgn keragaman sosial ekonomi, budaya, politik & potensi yg dimiliki oleh setiap kelompok umat. Baca Selengkapnya » tentang Pemurnian Ajaran Islam dan Tradisi Lokal
Al Qur’an yg diturunkan oleh Allah Subhanahu wa ta’ala kpd Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam secara lisan & berangsur-angsur antara tahun 610 & 632 atau selama kira-kira 22 tahun, dimana pd masa itu umat manusia khususnya penduduk Mekkah & Madinah masih dalam kegelapan & buta huruf, telah membuktikan kebenaran wahyunya melalui konsistensinya & kesesuainnya dgn ilmu pengetahuan & teknologi (IPTEK) yg ditemukan manusia pd masa yg jauh setelah kematian Muhammad SAW. Petunjuk-petunjuk agama mengenai berbagai kehidupan manusia, sebagaimana terdapat di dalam Al Qur’an & As sunnah sangat ideal & agung. Baca Selengkapnya » tentang Iptek dalam Al Qur’An
Pada abad 7 M, Islam sudah sampai ke nusantara. Para Da’i yg datang ke Indonesia berasal dari jazirah Arab yg sudah beradaptasi dgn bangsa Gujarat & bangsa Cina melalui jalur sutera (jalur perdagangan) dakwah mulai merambah ke pesisir-pesisir nusantara. Islam pertama-tama disebarkan di nusantara, dari komunitas- komunitas muslim yg berada di daerah-daerah pesisir berkembang menjadi kota- kota pelabuhan & perdagangan & terus berkembang sampai akhirnya menjadi kerajaan-kerajaan Islam dari mulai Aceh sampai Ternate & Tidore yg merupakan pusat kerajaan Indonesia bagian timur yg wilayahnya sampai ke Papua. Baca Selengkapnya » tentang Sejarah Masuknya Islam ke Indonesia
Teori ini ini berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia pd abad ke 13 M & pembawanya berasal dari Persia (Iran). Dasar teori ini adl kesamaan budaya Persia dgn budaya masyarakat Indonesia seperti :